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I. Le Sacré ». Elle n'a entendu aucun bruit devant sa porte, Bien que très calme était son écrin Tout était que sa main avait laissé tard: L'aiguille dormait sur la vigne brodée, où les marteaux & amp pointes de la passion-flower Son façonnement n'attendent." - Helen Gris Cone, 1859-1934. Tout au long de Central & amp Amérique du Sud, il y croître des centaines d'espèces de fleurs de la passion, l'un des qui pousse dans notre jardin, Passiflora caerulea, discuté longuement sur sa propre page. Ceci est la première espèce de Passiflora être cultivées en Europe, & amp était cette espèce qui a été le premier à acquérir une importance particulière pour les catholiques. Nous avons aussi un passiflore hybride appelé 'Lavender Lady », qui a la même fleur symbole riche, mais d'un translucide violet lavande teinte. J'aime découvrir les significations mythologiques & amp symbolique personnes ont imposées sur les plantes jardinées, & amp Passion Flower se révèle être l'un des plus curieusement varié dans son symbologie. Une grande partie de son sens attribuait frappera beaucoup comme sacré & amp béni. Celui qui pense ainsi est apte à considérer son autre & amp sens quelque peu underground comme le contraire de sacré & amp béni. Lorsque les Conquistadores sont arrivés dans «Nouvelle-Espagne," ils ont vu des symboles de leur foi dans ces extraordinairement belles fleurs, d'où la "Passion" est une référence catholique à la Passion de Jésus. Sans doute, il a d'abord donné les conquérants espagnols l'impression de l'auréole d'un saint. Leur fascination pour cette fleur doit avoir conduit tôt convertit dans le Nouveau Monde à prendre toute la mythologie qu'ils possédaient déjà au sujet de cette fleur, & amp refaçonné pour l'adapter dans un modèle catholique, autant que l'une des principales déesses indigènes du Mexique, Tonantzin, a été instantanément transformé dans la Vierge de la Guadeloupe, qui est antérieure à l'arrivée du christianisme & amp est représenté aujourd'hui encore sans Jésus. Ces transformations permises les peuples autochtones de continuer à le culte quels qu'ils avaient toujours adoré, mais dans de nouvelles formes de sorte que leurs conquérants ne cesse de battre les Living Daylights d'entre eux. Un moine augustéenne d'extraction mexicaine a voyagé à Rome avec son sketchbook, y compris un portrait de P. caerulea. Il a montré à un moine savant, Jacomo Bosio, en lui disant de son sens sacré pour les chrétiens mexicains. Bien que Bosio était destiné à obtenir des crédits pour formaliser symbologie catholique de la Passion Flower, très probablement, il devrait être attribué à sa source Emmanuel de Villegas, dont l'album de dessins de cette Native American avait créé «pour la gloire du Christ." Bosio ne croyait pas le portrait extravagant pourrait être autre chose qu'un fantasme. Sur l'autorité d'un Saudan converti Native American, Bosio était enclin à faire référence dans son propre travail sur les symboles de la Croix. Quand un groupe de jésuites mexicains visité Rome, il leur montra le portrait, & amp a été assuré que Emmanuel de Villegas avait dessiné correctement. Encore Bosio était douteuse. Il peut avoir été un élément subtil de racisme dans son incrédulité, pour ces premiers rapports et des assurances d'amplis sont venus de convertis mexicains, pas de Espagnols ou Italiens. Seulement quand il a vu des poèmes sur la fleur publiée par les Dominicains, ainsi que d'autres dessins et écrits d'amplis de merveilles florales observées par les missionnaires vers les Amériques, ne Bosio croire enfin la fleur fantastique existait. En 1609, il a publié fleur portrait de de Villagas ainsi qu'un rapport sur la symbologie de la fleur, qui se déroule ainsi: Cinq pétales & amp cinq sépales sont dix apôtres, laissant de Judas le traître & amp Peter parce qu'il a nié connaître Jésus. Le carolla pourpre Bosio rapporté avait soixante-douze filaments, le nombre d'épines de la couronne de Jésus. Les trois stigmates pistil sont des clous. Les cinq étamines sont le nombre de blessures, de sorte que jusqu'à ce jour, les catholiques dans le Sud & amp Amérique Centrale appellent «La Fleur des Cinq Plaies." La feuille représente la lance qui a placé la plaie du côté de Jésus (que l'on est un tronçon car les feuilles sont cinq lobes, mais contrairement à d'autres espèces, les lobes individuels de celui-ci sont au moins en forme de lance). Les taches sombres sous les feuilles sont les 33 pièces d'argent payées à Judas. Quand les fleurs sont dépensés après une seule journée (le temps Jésus a passé sur la croix), les pétales ne tombent pas de la vigne, mais re-close sur l'ovaire, & amp cela symbolise la Sagesse cachée qui constitue les Mystères de la Croix, & amp est comme Jésus enfermé dans la tombe. Ce riche symbolisme a été embelli par des auteurs plus tard pour que les pétales blancs sont venus pour représenter la pureté de Jésus, le palmées laisse les mains de ses procureurs, & amp les vrilles collantes les cordons de la servitude de Jésus (ou les fouets avec lesquels il a été fouetté). Le fruit lui-même est la Terre pour laquelle Jésus a promis le salut. Qu'est-ce que peut-être la Passion Flower centrale mythologie avant l'arrivée de conquérir les Européens, que ce soit en armure ou dans les robes de moines, ne peut pas à cette date tardive être récupérée avec certitude. Mais Passion Flower est connu pour avoir été cultivé dans les jardins de aztèques prêtres et rois d'amplis. Ses propriétés médicales comme un sédatif est devenu connu dans l'ouest parce qu'un médecin espagnol en 1560 était disposé à écouter les légendes de la flore magiques des Indiens aztèques. Un des mythes Sun-dieu des Aztèques fait allusion aux propriétés curatives de la "Snake Vine," qui est, une vigne gardée par un serpent. Cette plante sacrée est communément identifiée comme Ipomoea sidaefolia une variété de Morning Glory avec des propriétés & amp hallucinogènes qui était d'une importance très sacré. Mais Morning Glory ne répond pas réellement les spécificités évoquées dans le mythe de serpent de vigne, de celui-ci ayant des propriétés curatives, & amp ayant des graines noires (qui décrit P. caerula). En fait, le Serpent Vine a probablement été identifié avec un nombre quelconque de la vigne en fonction de la flore localisées comme le mythe Serpent Vine migré vers le nord & amp sud à travers les Amériques. Et espèces de Passiflora étaient particulièrement répandues, avaient le médicament en plus d'avoir les propriétés de opiating attribuées à la vigne de serpent. En outre, le mythe de serpent de la vigne fait allusion à grandir où les forêts ont brûlé. Fleurs de la Passion sont en fait parmi les premières vignes de revenir après une brûlure. Il y a même des espèces de fleur de passion avec des graines qui sont induites à germer par une combustion à travers. Mythologie inca comprend la vigne des âmes qui abritait les esprits des ancêtres. Il est aujourd'hui identifié avec l'un des plus sacrés de toutes les vignes, Ayahuasca (Banisteriopsis caapi) qui a alcaloïdes hallucinogènes, & amp ce aurait certainement été l'identification correcte dans toute la région amazonienne, où concoctions de Ayahuasca mélangés avec d'autres plantes chimiquement puissants sont imbibées pour ouvrir des portes dans le monde surnaturel des morts. Mais le mythe est plus répandue que les espèces, et les peuples d'amplis qui connaissaient le mythe aurait identifié l'Esprit Vine Ancestral avec tout ce qui poussait localement qui a été connu pour avoir des propriétés magiques. Ce serait parfois Passiflora, dont le grand creux fruits serait en effet prendre de bonnes maisons pour les spiritueux, & amp dont les propriétés d'induction du sommeil pourrait induire des rêves prophétiques. Les vignes ont été associées à presque tous les Sun-mythe des Amériques. Le cercle rayonnant de fleurs extravagantes de Passiflora étaient particulièrement susceptibles d'invoquer le soleil pour les peuples de la jungle soleil adorer pyramide construction tels que les Aztèques, les Mayas, & amp Incans. Le mot maya pour la vigne, akh, signifie aussi la langue, ce qui indique une croyance que les vignes pouvaient parler, ou que certaines vignes pourraient induire la parole prophétique. Dans les vignes de la mythologie maya sont associés à la mort & amp la pègre. Les archéologues ont retrouvé des artefacts mayas multiples qui une image récurrente, celle d'une vigne associée à une tête humaine coupée. Un relief maya représente une vigne qui est germination directement à partir d'une tête, la vigne saisi par une figure humaine soleil en regardant portant la coiffe d'un roi ou d'un prêtre. Une autre vigne montré dans le même relief se termine avec la tête d'un serpent. Ces scènes font allusion à une résurrection mythe maya de Hun Hunahpu, qui a été tué, décapité, & amp renaît comme le maïs. Pourtant, au lieu du maïs ces images montrent clairement la tête coupée de Hun Hunahpu associée à une vigne, qui peut avoir invoqué les deux ou soit une vigne de squash ou Passion Flower, dont les fruits pourraient facilement représenter des têtes humaines coupées. Comme sumérienne Dumuzi renaît dans le grain, mais qui représente en fait tout fécondité & amp surtout toute la vie végétale, les mourants & amp renaître Ah Mun représenté tout plantlife bénéfique plutôt que du maïs, de même que Jésus est ressuscité au printemps, lorsque la terre est nouvellement vert. Si serpent mythologie était en fait enlacés avec Passiflora mythologie, comme Maya, ampli vigne image à tête de serpent aztèque incas et prête un à soupçonner, il était un grand mythe en effet, comme la sacralité de serpents dans la mythologie amérindienne est le signal extravagant & amp, bien que Je ne vais pas décrire ici. Assez pour dire qu'une grande partie du serpent mythologie est cthonic dans la nature, comme le mythe chrétien central. Donc, tout cela pourrait être facilement christianisé par les peuples autochtones convertis eux-mêmes, tout comme les chrétiens médiévaux ont pris les Caduceus représentant soit les dieux grecs de médecine & amp of Speed, réinterprétant le serpent sur l'épée comme Jésus sur la croix (citant aussi le Pôle-en laiton serpent établi par Moïse). Dans le même temps, trouver l'image du serpent un peu troublant, le symbole a été fréquemment changé d'un serpent dans une vigne qui utilise une croix comme un treillis. Ces symboles chrétiens auraient pas été complètement étranger aux peuples autochtones, dont les mythes propres tenu tant de parallèles. L'idée du sacrifice humain sacré, & amp mort & amp la résurrection de Dieu, de Dieu comme la vigne, étaient bien connus en Mésoamérique longtemps avant toute jésuite intrusion sur les modèles précolombiennes de la vie religieuse. Depuis Passion Flower feuilles et les graines d'ampli fournir un extrait avec un effet inducteur de sommeil (P. murucuja est même parfois appelé Laudanum Dutchman, et herbes amp Passion Flower ont été utilisés pour sevrer les toxicomanes hors de l'héroïne), cela peut avoir fourni une nouvelle association avec le sommeil comme la mort temporaire, facilement adapté au centermost mythe chrétien. Passion extrait de fleur étant longtemps apprécié comme un opiacé euphorique peut avoir prêté à être utilisé pour induire le calme chez les individus destinés comme Sun offrandes. II. Et le Profane "Oh, me couper les roseaux à souffler sur, ou de recueillir moi une star, mais laisser la passion fleurs étouffantes croissance où ils sont. Je crains leurs deeps jaunes sombres, Leur frange tournoiement de noir, et celui qui donne une passion-flower demande toujours en arrière ". - Grace Conkling Hazard, 1878-1958 Quel que soit le mythe originel peut-être, il avait quelque chose de facilement transférés d'un contexte sacré à un autre, & amp conserve les nouvelles associations jusqu'à notre époque. Pas tout le monde dans le monde est catholique, cependant, si dans de nombreuses régions des Amériques & amp Europe, ainsi que dans Oceanic & amp pays asiatiques, l'identification des fleurs avec "la" Passion est pas évidente. Par conséquent, il a une pléthore de noms communs généralement inspirés par l'apparition du fruit. Pour des exemples rapides, il est également connu comme l'eau de citron Vine parce que les fruits ressemblent à des citrons, Maypop Vine parce que les fruits sont creux & amp éclater avec un pop si pressé, ou Bell-apple Vine, entre autres. Il y a aussi les jardiniers qui ont des raisons de leur vie à se sentir endommagés par des préjugés catholiques ou des associations malheureuses de l'enfance, ou une aversion culturelle en raison de conquêtes néfastes de l'histoire. Ces gens pourraient prendre une exception réelle à ce symbolisme, donc chercher d'autres interprétations pour justifier la croissance Fleurs de la Passion dans leurs propres jardins. Certains néo-païens prétendent essences à base de plantes de fleur de la passion retiennent le fanatisme religieux, tout en préservant une foi supérieure. Aiden Butler même construit un Athiest Symbolisme alternative pour Passiflora, publié dans le numéro de printemps 2000 de Passiflora: Le bulletin officiel de la Société Passiflora. Au Japon, où le symbolisme catholique est à peu près incompréhensible, Fleurs de la Passion sont appelés Clock Face Fleurs & amp ils ne sont certainement pas sans rappeler des morceaux de temps. En outre, à Tokyo & amp autres grands centres urbains, Fleurs de la Passion sont symboliques des jeunes homosexuels, tout comme l'œillet vert symbolise les hommes gais à la fin de Londres victorienne, ou jacinthe symbolisant le jeune partenaire passif au sein des couples homosexuels athéniens parce Hyacinthus était le bien-aimé de Zeus . Cette symbologie peut avoir surgi en partie de la couleur pourpre (assez proche de la lavande, la couleur le plus souvent identifié avec Gay Liberation); par le fait que les fleurs de la passion sont eux-mêmes à double sexué; & Amp par le gaudiness des fleurs qui reflète une esthétique de la jeunesse gay. Au début de la période Tokugawa jeunes homosexuels appelés wakashu portaient des vêtements violets fleuris & amp étaient tellement à la mode qu'ils ont influencé même ce qui était faddish pour les jeunes femmes à l'usure, l'androgynie poitrine plate étant la norme de la beauté même pour les femmes. Quand il est devenu impossible de dire les garçons des filles, le gouvernement a pris un décret que tous les jeunes hommes doivent se raser les toupets, que le gouvernement a détesté les liaisons qui se sont développées entre samurai & amp ces beaux jeunes hommes. Lorsque wakashu a commencé à porter des foulards sur leur front pour cacher la toupet rasée, ces foulards instantanément devenu à la mode pour les jeunes femmes à porter aussi! Ainsi, le gouvernement a été contrecarrée en légiférant contre le androgynie mode de la jeunesse. Mais la principale raison pour le symbolisme homosexuel Passion Flower est pas à ce qu'il reflète l'androgynie moderne & amp classique, ni à cause des kimonos fleuris du wakashu bien imité des Tokugawa au Japon. Au contraire, l'association est parce que la fleur peut si facilement être considéré comme une version assez romancé de l'anus humain. Maintenant, certains seront gloussant sur Passiflora comme Symbole du Christ, je suis intringued par la gamme complète de la fleur symbolique. Et les fleurs symbolisent les différents aspects de la sexualité humaine de grande antiquité, de sorte que celui-ci devrait être sans vraiment grande surprise pour personne. L'association homosexuelle n'a probablement pas son origine au Japon, mais dans les Amériques. Il est juste que le Japon, l'ancienne tradition de wakashu vantée est conservée dans la culture populaire. Pour un grand exemple, manga (livres comiques) ont tendance à avoir superheros de nature efféminée, & amp le concept du héros homosexuel efféminé est normative plutôt que sous terre dans la culture populaire japonaise. Donc, une fleur-symbole de l'homosexualité héroïque, une fois rencontré, a été facilement cooptée. Dans l'ouest, la "Passion" de cette fleur était pas toujours de nature religieuse, & amp un de ses nombreux noms communs, "Love-in-the-Mist," fait allusion à l'autre sens de «Passion». Ainsi Passion Flower herbes et huiles d'amplis deviennent ingrédients néo-païenne amour & filtres aphrodisiaques d'amplis, sans tenir compte du fait qu'il est beaucoup plus apte à induire le sommeil que l'excitation. Donc trop "Passion Flower" est devenu un nom pour un magasin Oakland 1990 spéTadalafilée dans les lubrifiants, les lotions, et ampli latex, & amp seulement signalisation à l'extérieur du magasin était une peinture d'une fleur de Passion pourpre à l'entrée. La Fleur de Passion peut aussi avoir été un terme d'argot jazz parce qu'il était un secret de polichinelle que hit "Passion Flower" de Duke Ellington a été écrit par le délicat Billy Strayhorn, dont les passions propres étaient connus pour être homosexuel. Si l'association passionnée est plus apte à être homoérotique que hétéro, il peut être en partie parce que l'effet médicinal anti-spasmodique de l'huile de graines peut aider à détendre les muscles du sphincter, en plus de sa ressemblance précitée. Diverses espèces de Passiflora tournesol rival l'autre appelé Andros Sport Creme contenant de l'extrait de P. coerulea prétendant plutôt soupçonneux de posséder un effet anti-oestrogénique qui augmentera la puissance sexuelle des hommes lors de la lubrification l'élément mâle. Ces deux produits sont commerTadalafilés presque exclusivement au sein de la communauté des hommes gais. La Passion Flower ne représente pas si souvent les femmes homosexuels, malgré 1962 sexploitation comique roman Passion Flower Hôtel par Rosalind Erskine (en réalité par Roger Longrigg), qui a été adapté comme un film de 1978 sur les étudiants dans une école d'toutes les filles qui «pratique» les uns avec les autres avant de se tourner vers une vie de prostitution. Il dispose d'un jeune Nastasia Kinski, vu mauvaise conduite diversement dans le flou, tandis que le efféminé candy-popper couple chant Tchad & amp Jeremy camp la bande avec diddies Invasion britannique. Je résiste faire des plaisanteries apropos environ anuses ou enlargment du pénis pourrait être correctement combinées si la gay organisation Dignité catholique a adopté la Passion Flower comme leur symbole.